Люди живут без секса. Когда женщины говорят "да", мужчины говорят "нет
Иногда говорят о третьей сексуальной революции. Первая произошла на рубеже XIX века, когда викторианская мораль утратила свою привлекательность. Вторая произошла в 1960-е годы, а третья продолжается с 1990-х годов. Если в 1960-е годы сексуальность прославлялась как проявление свободы, то сегодня она попала под подозрение. Все чаще мы видим в ней возможность для злоупотреблений, а то и преступлений. Более того, она становится предметом размышлений и жарких дискуссий, а не действий.
Именно поэтому некоторые философы говорят о постсексуальной эпохе - и хотя это не свойственно философам, в данном случае они вооружены данными. Ведь отступление сексуальности проявляется в том, насколько она отделилась от репродукции. Выражаясь гиперболически, мы сталкиваемся с парадоксом не библейского непорочного зачатия, а непорочного осквернения. Сексуальность тем самым меняет свою существующую функцию. Она не обязательно нужна нам для размножения, а в качестве досуга - коварна.
Последнее подтвердилось в ходе судебного процесса над немецкой группой Rammstein, солист которой был обвинен в сексуальном насилии. Не имея доказательств, суд в конце августа прекратил обвинение, а СМИ использовали это дело хотя бы для привлечения внимания общественности. Демонстративная сексуальность певца названа безвкусным и вредным пережитком. В этих рамках хищным мужчинам, будь то артисты или фанаты, легче совершить преступление.
Задолго до этого случая австрийский философ Роберт Пфаллер заметил новый спрос на искусство. В свое время, скажем, до 1990-х годов, для художников было обычным делом работать с отсылками к сексуальности, извращениям и насилию. Сегодня, по мнению Пфаллера, они нередко предстают как существа асексуальные, а если в искусстве и есть выражение сексуальности, то зачастую без воспитательного жеста.
